وعششة ، وذلك قليل . وقد يجمع على فعلان ، قالوا : عشّ وعشّان وذلك قليل . هذا حكم المضعّف . * * * فإن كان معتلّ اللام ، فإنّ فعلا يجمع على أفعل في القليل ، قالوا : ظبي وأظب ، وفي الكثير على فعال وفعول ، نحو : ظبي وظباء ، ودلو ودليّ . فإن كان على فعل ، فإنه يجمع في القليل على أفعال ، قالوا : قفا وأقفاء ، ودوا وأدواء ، وفي الكثير على فعول : قالوا : قفيّ ، وقد يجمع في القليل على أفعل ، نحو : عصا وأعص ، شاذّ . فإن كان فعل ، أو فعل ، أو فعل ، أو فعل ، وفعل ، فإنّه إن جاء من هذا معتلّا ، فجمعه كجمع صحيحه . فإن كان فعل ، فإنّه يجمع في القليل على أفعال ، قالوا : نحي وأنحاء " 1 " ، وفي الكثير على فعول ، قالوا : نحيّ . فإن كان فعل ، فإنّه يجمع في القليل والكثير على أفعال ، قالوا : مدى وأمداء ، وظبي وأظباء . هذا حكم المعتلّ . * * * فإن كان فيه هاء التأنيث ، فلا يخلو أن يكون صحيحا ، أو مضعفا ، أو معتل اللام . فإن كان صحيحا فإنّ باب فعلة أن يجمع في القليل بالألف والتاء ، وبفتح العين ، ولا يسكّن إلّا في ضرورة ، قال الشاعر [ من الطويل ] : " 807 " - وحمّلت زفرات الضحى فأطقتها * وما لي بزفرات العشيّ يدان

--> ( 1 ) النّحي : الزق يوضع فيه السمن ونحوه . ( 807 ) - التخريج : البيت لعروة بن حزام في خزانة الأدب 3 / 380 ؛ والدرر 1 / 86 ؛ ولأعرابيّ من بني عذرة في شرح التصريح 2 / 298 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 519 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 668 ؛ وشرح ابن عقيل ص 634 ؛ وهمع الهوامع 1 / 24 . شرح المفردات : حمّلت : كلّفت . الزفرات : ج الزفرة ، وهي خروج النفس ممتدّا مع أنين . الضحى : وقت ارتفاع الشمس . أطقتها : تحمّلتها . ما لي يدان : كناية عن عجزه . الإعراب : " وحملت " : الواو بحسب ما قبلها ، " حمّلت " : فعل ماض للمجهول ، والتاء ضمير في محلّ رفع نائب فاعل . " زفرات " : مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنّه جمع مؤنث سالم ، وهو مضاف . " الضحى " : مضاف إليه مجرور . " فأطقتها " : الفاء حرف عطف ، " أطقتها " : فعل ماض ، والتاء ضمير في محل رفع فاعل ، و " ها " : ضمير في محلّ نصب مفعول به . " وما " : الواو حرف استئناف ، " ما " : حرف نفي . -